31 marzo 2012

Las capillas internas del primer Vestíbulo de Osiris

En el muro Norte de este primer Vestíbulo de Osisris, se encuentran tres capillas dedicadas a la triada osiríaca. Esto es, a su esposa Isis, su hijo Horus, y una capilla central dedicada a Sety I-Osisris (el rey ya fallecido y deificado).


Capillas internas de Horus. Isis y Sety-Osiris

 Todas ellas son de pequeño tamaño y contienen hermosos relieves con unos colores que parecen recien pintados, aunque en algunas zonas están oscurecidas por el hollin de las antorchas coptas, y por el humo de un incendio. En todas y cada una de ellas vemos un panel frontal en el que aperece la divinidad tutelar, y en el resto de los muros, imágenes del faraón, el dios titular y de su sacra familia.















¡¡¡Se me agotan los adjetivos para calificar estas maravillas!!!!!. Nunca en toda la historia de la humanidad se ha creado semejante belleza (al menos desde mi punto de vista), sobre todo teniendo en cuenta los casi cuatro mil años que hace que se crearon....¡¡¡No creo que haya nada igual en el mundo!!!.Bueno, está claro que no soy nada objetiva cuando se trata del arte de los antiguos egipcios. No hay nada que me deje indiferente, boquiabierta o maravillada, o todo a la vez....No tengo arreglo, me temo....

30 marzo 2012

El Primer Vestibulo de Osiris

Atravesando la capilla de Osiris, la única que no tiene estela de falsa puerta al fondo, se accede a una sala rectangular de 10 metros de ancho por 20 de largo y que está sustentada por dos filas de cinco columnas cada una. Esta sala se conoce con el nombre de Primer Vestíbulo de Osiris, y los egiptólogos creen que era aquí donde se celebraban los ritos más sagrados y misteriosos relacionados con este dios, y sobre los cuales, se desconoce casi todo, pues apenas han llegados registros hasta nuestros dias.
 Así pues, se puede decir que estamos en la parte más sagrada e interna del templo. Sus paredes conservan relieves en bastante buen estado, aunque muchos se han perdido para siempre, sobre todo los de la parte superior del muro Oeste. Casi todas las escenas que aparecen aquí están relacionadas con el culto al dios del Más Allá, Osiris, y al propio Sety I deificado; esto es, el rey ya fallecido y convertido por tanto en Osiris.

La primera vez que visité esta sala quedé impresionada por los hermosos colores que aún conserva y por el tamaño de las figuras pues están representadas casi a tamaño natural. ¡¡¡Que belleza xD!!!! ¡¡¡¡Si casi parece que las figuras fueran a salir de la pared y caminar a tu lado!!!! Lo único que me entristeció, y bastante por cierto, es ver, una vez más, la salvajada que hicieron picando todas y cada una de las caras de estas imágenes, así como diferentes partes del cuerpo tambiém. Según parece, esta "hazaña" fué obra de los primeros cristianos coptos que debieron sentir temor de estas representaciones, y debieron pensar que borrando sus rostros, impedirian que las figuras cobraran vida y les hicieran daño.¡¡¡¡Dioooosssss, tan reales parecen......!!!!!!!


En esta foto vemos a Sety I que, con la ayuda de la diosa Isis, erige un pilar Djed, símbolo de Osisris, representando con este acto la regeneración del rey en el más allá. También vemos a Sety ofrendando trozos de lino al mismo pilar, que está apoyado sobre un trineo en el que será transportado durante las procesiones, y que además, (y esto me hace mucha gracia) ¡¡¡lleva un faldellín jajaja!!!!!!En fin....cosas de los antiguos egipcios....En ambas representaciones vemos una pequeña imagen del rey arrodillado y portando la corona del Alto Egipto.

En esta otra foto vemos una representación del llamado "fetiche de Abydos" que, según la leyenda, guardaba la cabeza del dios Osiris. A la derecha del fetiche vemos a la diosa Isis, y a la izquierda a Sety I ungiendo el fetiche con óleo sagrado. En la parte inferior dos pequeñas figuras del rey arrodilladas, le sujetan.

Sety I quema incienso ante el estandarte del dios Thot que aquí está representado en forma de ibis. Una vez más, dos pequeñas figuras del rey sujetan es estandarte. 

 Algunas fotos más de este Primer Vestíbulo de Osisris





Al Norte de este vestíbulo se situan tres capillas bellamente decoradas, dedicadas a la triada osiríaca, y de las que pondré fotos más adelante.
Tras estas,  se encuentra dos salas sin decoración, y lo que es aún más llamativo, sin ningún tipo de puerta o acceso en ninguno de sus muros. Según parece, solo se puede acceder a ellas por la terraza del templo y solo con autorización previa. Esto hace que los egiptólogos no tengan muy claro la función de dichas salas. Hay quien cree que eran lugares donde se guardaba el tesoro del templo, y otras teorias indican que bien pudiera tratarse de Serdabs. Los Serdabs eran lugares que albergaban la estatua del difunto, que servía de sustento al Ka, y ante la cual se depositaban las ofrendas de comida, bebida, etc, para que pudiera alimentarse en el Más Allá.
En el muro Sur se encuentra otra sala que se conoce como Segundo Vestíbulo de Osiris. Es algo más pequeño que el anterior, tiene cuatro columnas, colocadas en filas de a dos, y hornacinas en los muros laterales.También tiene tres capillas en su muro sur, en el mismo eje que las del Primer Vestíbulo, pare peor conservadas que aquellas.
Los egiptólogos piensan que en este Segundo Vestíbulo se localizaban algunas dependencias de la "Casa de la Vida", lugar en el que se instruía a sacerdotes y escribas, y en el que se redactaban y almacenaban en papiro, los tratados religiosos, científicos, etc.
Solo puedo poner la única foto que tengo de estas dependencias, pues el resto me salieron fatal.
Foto del Segundo Vestíbulo de Osiris, con las columnas, horancinas y las capillas, al fondo



01 marzo 2012

Las siete capillas de culto III

LA CAPILLA DE OSIRIS

Junto a la capilla de Amón Ra se encuentra la del dios cuyo principal centro de culto se encuentra aquí, en Abydos. Es la capilla de Osiris, cuyos relieves y colores son de lo mejor que se puede ver en esta parte del templo.
El dios Osiris era el dios del Más Allá, aquel con el que el difunto esperaba fusionarse, tras haberse regenarado en la otra vida. Esto solo se consegía si se superaba la prueba del "pesaje del corazón" ante el tribunal del dios (Osiris), en el que éste decidiría si, finalmente, el difunto era merecedor de tal distinción, a saber..... la de pasar a ser "uno con la divinidad".
El principal centro de culto del dios Osiris se encontraba, como ya comenté,  en Abydos, donde se localiza este templo de Sety I, y sustituyó a otro dios del Imperio Antiguo, Jentyamentiu, del que tomó muchas de sus características.

Se le suele representar como hombre envuelto en un sudario blanco, del que solo sobresalen las manos, y con la piel de color azul, verde o negro.
Estos colores hacen referencia a los ciclos de regeneración y muerte, ya que los antiguos egipcios creian que el dios moria en la estación seca, y renacia tras la inundación. Por todo ello, Osiris simbolizaba todo el renacer y la fertilidad, tanto de la tierra como de los seres que la habitan Es el dios del Nilo, aquél que proporciona el fértil limo negro que hace fructificar los campos tras la retirada de la crecida.
También se le consideraba un dios-rey, de ahí que se le represente con los cetros de poder de la realeza, el heka y el uas, entre sus manos, y suele llevar la corona Atef sobre su cabeza. También, en el Imperio Nuevo se le añaden dos ureus, disco solar y cuernos de carnero.





En esta preciosa escena, el rey ofrenda un pectoral y un collar al dios Osiris, que luce su típico sudario blanco, altas plumas de avestruz sobre su cabeza, y los cetros de poder en sus manos. Tras el dios, tenemos una bellísima imagen de la diosa Isis (esposa de Osiris), que extiende sus alas protectoras hacia la divinidad. Sobre su cabeza porta una corona con cuernos en forma de lira y entre los que se sitúa un disco solar que contiene un pequeño trono, símbolo del nombre de diosa.



Además del típico sudario blanco con el que se suele representar al dios Osiris, en esta capilla también se nos muestra con forma humana, tomando así los atributos de un antiguo dios originario de Busiris, el dios Adnyety, y que aquí, en Abydos, estaba también asociado a Jentyamentiu. Y es que esto de las asociaciones entre varios dioses, era algo muy común en la antigua religión egipcia.
Aqui vemos a Sety I ofrendando incienso a Osiris-Adnyety con una mano, mientras con la otra vierte agua sobre unas flores de loto, simbolizando así la purificación, tanto de la divinidad, como de las plantas heráldicas de Egipto. El dios lleva dos altas plumas de avestruz sobre su cabeza y porta en su mano un largo cetro uas (símbolo de poder), terminado en un pilar dyed,(que representa la estabilidad, ademas de ser el símbolo de Osiris), y un anj o llave de la vida, que roza los labios del rey, proporcionadole el aliento divino

                                               
 Los relieves y colores, así como la abundancia de los detalles son de una belleza y perfección verdaderamente increibles. ¡¡Que lástima que la mayoria de las imágenes hayan sido destrozadas picándoles las cara, manos y pies!!.¡¡Ojalá se les haya caido las manos a quienes hicieron esta salvajada!!
También  podemos ver, al igual que sucedia en las otras capillas, una rpresentación de la barca sagrada, aquella en la que el dios seria transportado en las procesiones que se realizaban durante las festividades llevadas a cabo en su honor.
  
Aqui vemos al rey purificando con incienso el interior de una capilla. En ella se encuentran una serie de estandartes coronados por dioses con forma de animal. Tras ellos y, situado entre las figuras de dos carneros (emblemas del dios Amón), se ha representado el fetiche de Abydos.