26 enero 2013

Tumba de Renini (EK/); II

En el mismo muro en el que se encuentran las escenas del funeral  de Renini, se encuentra una bonita representación de un banquete cuyos  hermosos colores se han conservado maravillosamente bien.
 En ella están representados los padres de Renini, y los textos sobre ellos los identifica como "el príncipe heredero Sobekhotep, Justificado" y "Ahmose, su esposa, señora de la casa, Justificada".
 

 Ambos están sentados frente a una gran mesa de ofrendas repleta de carnes, panes y verduras.

Al otro lado de la mesa, y representado en un tamaño más pequeño vemos a un hijo de la pareja (por tanto hermano de Renini), llamado Djehutymes, y que presenta ante sus padres la "Khepesh", o lo que es lo mismo, la pata delantera derecha de un bóvido, y  que era la más apreciada de las ofrendas de carne, ya que los antiguos egipcios   creian que en esta pata (y no en la otra), residía toda la fuerza del animal.


El muro Oeste  de la tumba está dedicado a los trabajos agrícolas de sembrado y recolección de la cosecha, que, por totra parte, suele ser un tema muy habitual  en la decoración de la mayoria de las antiguas tumbas privadas egipcias. Algunas de estas escenas guardan todavia gran parte de su policromia.


 Una curiosa imagen es esta en la que dos capataces se arrodillan, "nariz al suelo", ante su maestro (Renini? cuya imagen no se ha conservado); pero sí la de su perro que vuelve su cabeza, como extrañado, a su dueño, como queriendo decir " ¿y estos majaras quienes son?jajajaja ¡¡Me encanta esta escena!! ¡¡la encuentro de lo más divertida xD!!.


También en este muro encontramos escenas de un banquete, pero esta vez presidido por  los abuelos de Renini sentados ambos, ante una gran mesa de ofrendas que casi ha desaparecido por completo. Al otro lado, sirvientas asisten a los invitados, que según parece, también son familiares muy allegados  a la familia de los abuelos de Renini.
Los maestros de ceremonia, "el príncipe heredero Sobekhotep, Justificado de Voz" y "su esposa, señora de la casa, Idy", abuelos de Renini. Y bajo ellos, nada menos que diez de sus hijas.....¡¡que barbaridad, como les cundió!!! jeje






Al fondo de la tumba hay, como ya comenté anteriormente, un nicho que, en su dia, debió contener una estatua de Renini sentado. En sus muros laterales  se pueden ver bonitas escenas, cuyos brillantes colores aún se conservan, y en los que aparecen Renini y su madre, Ahmose, recibiendo ofrendas, que son realizadas por  los hijos del dueño de la tumba. 



¡¡¡Genial....l!!! Nada menos que tres generaciones de familiares han sido representadas en esta  tumba. Abuelos, tios, tias, padres, hermanos.....¡¡Lástima que muchas de las fotos de esta tumba no me salieran bien..!! ¡¡Dios tengo que volver!!

"Que la Blanca de Nejeb te guarde en tu lugar de reposo eterno, Renini Justificado, nacido de Ahmose....y que yo pueda volver, siguiendo el curso del Nilo, dador de vida, a contemplar tu eterno rostro y el de toda tu estirpe....
Que así sea y que los dioses así me lo concedan...."

Tumba de Renini (EK7); I

De los hipogeos que podemos visitar en El Kab, el más antiguo es el de un "Escriba y Jefe de los Sacerdotes de Nejbet", y Monarca de El Kab, que vivió durante el reinado del gran Amenhotep I (cuyo templo de Millones de Años se encuentra junto al Dyeser-Dyeseru, en Deir el Bahari).
Es de las pocas tumbas del reinado de este faraón que ha llegado a nuestros dias y se conoce, al menos, desde los tiempos de la Expedición Francesa de Napoleón a Egipto, ya que aparece descrita en la Description de l'Egypte", (TI, 70 pl ). 
Esta tumba está formada por una sala rectangular, con techo abovedado y nicho en la pared posterior.
La decoración de sus muros se realizó en relieve rehundido, y en la actualidad se encuentra bastante dañada. Aún así, todavia es posible disfrutar de las bonitas e interesantes escenas representadas, y de los vivos colores que se conservan.

Vista general de la tumba y nicho frontal sobre el que podemos ver el nombre de  Djeser-Ka-Ra (Amenhotep I), inscrito en un cartucho.


El muro mejor conservado de esta tumba es el del lado de la derecha, cuyas escenas  nos muestran una descripción de los ritos funerarios.
En la siguiente foto vemos a dos hombres portando un cofre que bien pudiera contener los vasos canopos de Renini. 
Delante de ellos se encuentra una  representación de un "tekenu" aposentado sobre un trineo. Aunque los egiptólogos no se ponen de acuerdo sobre que es exactamente, y que puede significar esta misteriosa figura, las últimas teorias al respecto sugieren que podria tratarse de un envoltorio conteniendo aquellas  vísceras o restos  que no se podian incluir  en los vasos canopos,  y que eran enterradas junto con éstos, cerca de la tumba del difunto.

Tras los portadores del cofre vemos a los "bailarines Muu" con sus altos sobreros de juncos trenzados y una pierna levantada. A estos mismos bailarines Muu, los vemos en el registro inferior bajo el arco de un edificio delante del cual se encuentran dos obeliscos (por lo que bien podria tratarse de un lugar de culto), un jardin con diferentes tipos de árboles y un estanque.


Para saber más sobre los bailarines Muu http://www.egyptology.com/reeder/muu/
Tras el jardín, el dios Anubis, en el interior de una capilla, espera al difunto para conducirlo ante Osiris-Khentimentyu.
 
La momia de Renini es preparada para luego, en posición vertical, realizar sobre ella, el rito de la Apertura de la Boca, mediante el cual, todos los sentidos el difunto despertarán de nuevo a la vida en el más allá, pudiendo así disfrutar de todas las ofrendas realizadas en su honor. 
 
Justo a los pies de la cama sobre la que está depositada la momia, vemos a una mujer realizando el "gesto nwn" con sus cabellos, para dar así al difunto, la energia revitalizante necesaria para renacer en la otra vida. 

 Tras ella,  vemos otras tres mujeres también en actitud de duelo. Parece ser que los jeroglíficos sobre ellas las identifican como  hermanas de Renini.
 
Justo al lado de estas mujeres hay una bonitarepresentación de una figura sentada sobre un recipiente y que está siendo purificada con agua por dos hombres. No se sabe a ciencia cierta si esta figura que recibe las libaciones es el propio Renini, o el sacerdote encargado de realizar los principales rituales del funeral del propietario de la tumba.

La pereginación a Abydos, en su viaje de ida y de vuelta, también está representada en la tumba de Renini. En el registro inferior de la siguiente foto, se puede ver por dos veces, en un sentido y en otro, la capilla que traslada a Renini y su madre Ahmose, ambos "justificados" (es decir, ya fallecidos), dirigiendose y regresando de la ciudad santa de Abydos.
En el registro superior un trineo sobre el que se encuentra una capilla precedida por un "sacerdote Sem" vestido con el traje ritual de pantera, es arrastrado por un siervo que tira de ella mediante una cuerda, mientras otro, detrás de él, vierte agua para favorecer el deslizamiento del trineo.

Según los expertos el texto sobre la escena dice: "Él derrama agua y leche para el príncipe (Renini) a su paso".
 

De nuevo dos mujeres en actitud doliente, y tras ellas, de espaldas, "su muy querida esposa (de Renini, claro) en el lugar de su corazón", Nehi.

Las Tumbas Rupestres

Las tumbas rupestres de los altos dignatarios de El Kab se excavaron en la ladera de una colina, a tan solo 500 metros del gran recinto amurallado de la antigua ciudad de Nejeb, en la misma entrada al wadi Hellal y casi justo enfrente de la taquilla donde se compran los tikects. Como ya comenté anteriormente, hoy dia se accede a estas tumbas gracias a una escalinata construida por el Servicio de Antigüedades Egipcio en los tiempos modernos,  y que, la verdad, es que facilita bastante la subida.

Todas ellas están situadas de forma consecutiva, unas la lado de las otras, y por lo general, están formadas por una pequeña capilla de culto, techo abovedado y nicho para la estatua en la pared posterior.

En total hay en esta colina unas diez tumbas excavadas en la roca, pero solo se pueden visitar cuatro, todas pertenecientes al Imperio Nuevo. Estas tumbas, además de ser  las mejor conservadas, son también  las más interesantes puesto que proporcionan una valiosísima información sobre el Arte y la Historia de este período, tan importante y crucial para  Egipto, ya que fué en esta época cuando los  Hicsos fueron expulsados del país, se produjo la reunificación del Alto y el Bajo Egipto, y todo ello condujo a un período de gran prosperidad y expansión, que se conoce como Imperio Nuevo.
Los propietarios de estas tumbas de El Kab  obtuvieron un cierto poder y riqueza tras su apoyo e intervención junto a los príncipes tebanos, Kamose y Ahmose ( hijos de Sequenenre Ta II y la reina Ahotep ), en las guerras contra los Hicsos, llegando a ser, uno de ellos llamado Paheri , tutor del príncipe Uadjemose, hijo de Tutmés I y hermanastro de la reina Hatsheput. Por cierto que su tumba (la de Paheri; EK3), es la más bonita de las que se visitan en El Kab, y la más antigua es la de Renini (EK7)



18 enero 2013

El Templo de Amenofis III, una pequeña maravilla en medio del desierto.



A medida que nos adentramos por el wadi Hellal, el paisaje se vuelve cada vez más árido e inhóspito, y no esperaba que en este desolado y recóndito paraje se encontrara una pequeña joya relativamente bien conservada, en cuanto a colores se refiere, como es el pequeño templo de Amenofis III. 

Situado a unos cuatro kilómetros de la entrada donde se compran los tickets, en la profundidad del wadi, solitario y asislado en medio de este desierto pedregoso y desolador, Amenofis III terminó la construcción de este  pequeño templo, que fué mandado construir por su padre, Tutmosis IV, y reconstruido más tarde en la época Ptolemáíca. Está dedicado a las diosas Nejbet y Hathor, y dado su pequeño tamaño, y el lugar en el que se encuentra situado, los egiptólogos creen que se pudo haber utilizado como estación de reposo, esto es, como capilla reposadero para albergar la barca sagrada de Nejbet durante sus salidas procesionales por estos parajes de su dominio.
El pequeño santuario está formado por un patio columnado, a través del cual se accede a la capilla en la que cuatro columnas con capiteles Hathóricos, sostienen el techo decorado con representaciones de la diosa buitre Nebjet, que con sus alas extendidas, parece proteger todo el santuario.
 






Todos los muros están rematados, en su parte superior, con un bonito friso formado por emblemas Hathóricos intercalados con los cartuchos reales. Motivos decorativos que también se repiten en los intercolumnios de la capilla.
 

Bajo el friso, bonitas escenas que conservan bien los colores nos muestran al faraón Amenofis III y su padre, Tutmosis IV, realizando ofrendas ante diferentes deidades.

AmenofisIII? realiza ofrendas a Nebjet? y a la derecha, recibe el aliento divino de Amón Ra.

 Neb-Maat-Ra recibiendo de nuevo el aliento divino de manos de Horus de Hieracómpolis, a la izquierda; a la derecha presenta ofrendas a la diosa Nejbet. Algunos impresentables han dejado sus inscripciones entre las escenas representadas. Ya les vale.....Uffff.... me voy a callar todos los calificativos nada amables que, cuando veo esta foto (y otras que ya pondré) les dedicaria con sumo gusto. Y es que no entiendo el afán de estropear toda esta belleza que tiene la gente xd.

Detalle de la foto anterior en la que vemos al faraón portando una corona formada por dos altas plumas, con disco solar en el centro, y sustentada sobre unos cuernos de los que sobresalen dos cobras coronadas con un disco solar. La diosa buitre Nejbet le protege con sus alas, y sobre el haz de papiros vemos a Uadjet, la diosa cobra, protectora del Bajo Egipto.

Tutmés IV y su hijo Amenofis III son representados ante sendas mesas de ofrendas
 

Diferentes tipos de vasos y recipientes conteniendo ofrendas





De nuevo, Amenhotep III, a la izquierda, y tras él, su padre Tutmosis IV sentados delante de las mesas de ofrendas.
 

Las barcas sagradas de las diosa Hathor y Nejbet también están representadas en los muros de la capilla


 
Otra bonita imagen de Amenofis realizando ofrendas


Algunas fotos más de esta bonita capilla reposadero, que si bien, su estado de conservación no es todo lo bueno que nos gustaria a los que amamos el Antiguo Egipto, los colores son una pasada, y considero que perderse por estos parajes para ver esta pequeña maravilla en mitad del más abosoluto desierto, bien merece la pena. ¡¡Desde luego yo volveré en cuanto pueda!!!







La mua con el guardián de este pequeño tesoro, y tapándome todo lo que podia del tórrido sol egipcio....y es que hay que estar locos para venir por estos senderos en el mes de agosto, pero a los que nos chiflan las piedras  nos toca sufrir a veces. ¡¡¡que se le va a hacer!!!!!!
 Ramsés II también está aquí representado, en el exterior del templo.Su hijo Khaemuaset, anuncia el quinto festival Sed de su ilustre padre.
 Lateral de la capilla

El wadi Hellal desde el taxi aquel dia de agosto, en el que Ra pegaba de lo lindo y no habia ni una triste sombra para cobijarse....como para ir andando vaya....






¡¡¡¡Ufff cuanta nostalgia siento ahora, al recorrer desde este  rincón virtual,  estos caminos de nuevo!!!!. Este desierto, tan solitario hoy, pero que un dia comtempló el cortejo precesional que trasladaba a la Blanca de Nejen, (como también se conocia a la diosa buitre), en su barca sagrada, durante los festivales realizados en su honor, está repleto de rocas con inscripciones que van desde el Paleolítico hasta la epoca islámica, pasando por la faraónica, por lo que su historia se pierde en los albores de los tiempos....Y eso que parece que ninguna forma de vida humana o no humana haya puesto jamás los pies en él, tan desierto se ve.....Volveré, seguro que volveré....